Будут ли Вечные огни России гореть постоянно?

Группа Общественного расследования завершает работу над Общественным вердиктом, посвященном Вечным огням России. Проблема заключается в том, чтобы зажечь Вечные огни повсеместно.

Погрузиться в эту тему можно по ссылкам:

Расследование "Как зажечь Вечные огни в России?"

Вечные огни в России. Как им стать ВЕЧНЫМИ?

Вечные огни. Продолжение информационных запросов

Кроме того, я размещаю свою статью на эту тему в общедоступном месте. Она была опубликована в региональном выпуске "Новой газеты" осенью прошлого года.  При этом замечу, что Общественный вердикт будет готов в течение одного-двух дней и направлен в адрес различных ветвей Федеральной власти с просьбой решить эту проблему.

Нерентабельная память

1 августа этого года два молодых человека из Нижнего Новгорода задали вопрос Владимиру Путину о том, должны ли гореть «вечные огни». В этот же день в Новосибирске задержали ветерана-афганца Алексея Маргасова, который объявил публичный протест «безразличию власти». Он возмущен тем, что в Новосибирской области горит только один «Вечный огонь».

Не устаешь удивляться недальновидности властей. Если бы жителю Кирзы из Ордынского района Алексею Маргасову дали провести на площади Ленина в Новосибирске акцию протеста, вряд ли она могла чем-то выделиться из череды других. Немногочисленные по масштабу митинги и пикеты примелькались, горожане их практически не замечают, пресса не интересуется. Впрочем, возможно, я ошибаюсь, ведь повод для бессрочной голодовки «афганец» выбрал не совсем обычный. Он требует зажечь все «вечные огни» в области. На всех тридцати мемориалах в память о погибших в войне, на которых огонь зажигают в лучшем случае два дня в году – 9 мая и 22 июня. Постоянно «Вечный огонь» горит только на Монументе Славы в Новосибирске.

Как сообщил «Новой» Алексей Маргасов, его задержали полицейские и составили протокол об административном правонарушении. В его заявке на проведение акции не были указаны – палатка и «вечный огонь». Товарищей, которые помогали «афганцу» установить палатку, забрали в отделение полиции сразу же. Их «определили» как пикетчиков. Алексея Маргасова отправили в суд, который наложил на него штраф. Теперь за плечами «афганца» уже три судебных разбирательства. Он утверждает, что от обвинений в экстремизме и несанкционированном проведении акции протеста – отбился. Но штраф ему оставили и протестовать запретили с формулировкой: «Действующее законодательство не предусматривает формы публичного мероприятия - голодовка. Таким образом, в нарушении части 3 ст. 7 Федерального закона 54-ФЗ уведомление заявителя не содержало сведения о форме публичного мероприятия - пикет, предполагаемое количество участников - более одного и времени проведения публичного мероприятия».

Когда Алексей Маргасов через правозащитную сеть «taktaktak.ru» поделился своей проблемой с интернет-сообществом, мнения читателей разделились. Предприниматель Егор Савин утверждает, что голодовка законом не регламентируется, а значит – не запрещена. А юрист Елена Макей высказала мнение, что наличие плакатов с агитационными текстами – «ближе» к пикету. «То есть, - обращается юрист к воину-интернационалисту - в вашем случае не соответствует заявленная вами форма закону, а по-существу это был пикет, в котором участвовало более одного человека».

Попытка власти «рассмотреть» публичный протест Алексея Маргасова только сквозь призму закона, свидетельствует не только о «безразличии власти» к человеку. Общество давно свыклось с тем, что чиновники мало пригодны для решения его насущных проблем. Но в этом случае они вторглись на духовную территорию человека, святость которой даже советская власть нарушала в исключительных случаях. Кроме того, она дала мощный толчок «рекламной кампании» о потухших «вечных огнях» в Новосибирской области.

Проблема эта не нова не то, чтобы для Новосибирской области, для всей России. Во многих городах страны не горят «вечные огни», коих, по некоторым данным, 137. (Судя по всему, цифра приводится только по городам.) В конце прошлого года в Искитиме Новосибирской области прошел митинг с лозунгами о том, что «вечный огонь» на то и вечный, чтобы гореть постоянно. Городскому бюджету он обходился порядка 120 тысяч рублей в год, что вряд ли могло нанести непоправимый ущерб казне. Однако огонь так и не зажгли. В одном из районов Перми поднимали эту тему и даже бросили в Интернете клич выйти на несанкционированный митинг. Не получилось. Нынче в Нижнем Новгороде двое молодых людей, после разговора с Владимиром Путиным, решили спросить местные власти о том, почему из пяти не горят три «вечных огня»? Они не стали объявлять голодовку или устраивать флэш-моб, они начали снимать свое «гражданское исследование» на камеру и выкладывать видеоотчеты в Интернет. Однако их инициатива тоже разбилась о «безразличие власти». Не помогла даже «рекомендация» от Путина. Поэтому ребята просто объявили сбор средств на газ для «вечных огней», обещая зажечь их по всей России. Для этого они образовали группу «В контакте» (http://vkontakte.ru/vechniy_ogon.).

Среди российских регионов, похоже, только Алтайский край не знает этой проблемы. На территории края горит около 70 мемориальных огней. Незатухающий огонь на барнаульских мемориалах – на площади Победы, на проспекте Ленина (погибшим за социализм) и на площади Ветеранов – ежегодно обходится городскому бюджету почти в миллион рублей. На это ежегодно уходит более семидесяти тонн газа. И ведь чиновников это не смущает.

Алексей Маргасов утверждает, что прежде, чем выйти на бессрочную голодовку, направлял запрос по этому поводу властям. Ответ получил потрясающий – «нерентабельно». Автор этих строк встречал еще одну формулировку по поводу «потушенных огней» - «экономически нецелесообразно». Но можно ли измерить в цифрах и подсчитать прибыль, когда речь заходит о поклонении павшим в боях? Или – о воспитании? Подобная «экономическая целесообразность» может привести к тому, что вскоре российские дети начнут говорить о том, что Вторую мировую войну выиграли американцы. Жаль, что власти так далеко не заглядывают.

Кстати, на «Вечный огонь» как символ покушаются не только власти, повсеместно не выделяя денег на газ. «Огонь памяти» сильно тревожит представителей Русской православной церкви. «Русская православная церковь считает «вечный огонь» языческим символом, который не имеет отношения к почитанию памяти павших в войне», - заявил глава пресс-службы московской патриархии Владимир Вигилянский в мае этого года. Так он прокомментировал слова ответственного редактора «Журнала Московской патриархии», официального органа РПЦ, Сергея Чапнина о том, что празднование Дня Победы является подобием «гражданской религии», в основе которой лежат «языческие ценности». «Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геены огненной, гнева Божия. Но даже представители церкви, включая иерархов, продолжают участвовать в этом странном для сегодняшнего дня ритуале», - сказал Сергей Чапнин, выступая на ассамблее внешней и оборонной политики в апреле нынешнего года. Видимо, следует считать, что с точки зрения РПЦ «вечный огонь» духовно нерентабелен.

«Афганец» Маргасов намерен бороться до конца. Правда, теперь ему предстоят «бои местного значения» с судебной и полицейской системами, которые выступили на стороне «теории» «нерентабельных огней». Впрочем, не будем судить правоохранителей и судей строго, они всегда, по их мнению, придерживаются закона. Ничего, что это против совести и духовных ценностей. Главное – Закон!

История часто повторяется. Маргасова-старшего выгнали из партии за то, что он съездил по физиономии скульптору, который отказался «разворачивать» лицо «скорбящей матери» на новосибирском Монументе Славы в сторону подходящих к «Вечному огню». Это противозаконно. Но, как рассказал Алексей Маргасов, его отец считал этот поступок правильным, как и тот, к которому его подталкивала совесть - он перечислил деньги на строительство мемориала. Маргасов-старший считал, что поступать нужно не столько по закону, сколько по совести. Теперь младший Маргасов «пострадал» за то, что поступил по совести, а не по закону. Не так, не в той форме пытался провести голодовку. О потухший огонь тоже, оказывается, можно обжечься.

Юрий Тригубович

Новосибирск